Horóscopos

Alan Leo (1860-1917), padre de la astrología moderna, transformó este arte, pasando de la adivinación a la psicología espiritual. Influenciado por la Teosofía, enseñó que el horóscopo refleja la evolución del alma, no su destino. Mediante sus escritos y la Logia Astrológica de Londres, Leo sentó las bases de la astrología humanista y psicológica moderna.

Carl Gustav Jung (1875-1961), fundador de la psicología analítica, redefinió la astrología como un lenguaje simbólico de la psique. Mediante sus ideas sobre arquetipos y sincronicidad, reveló la astrología como la antigua psicología del significado, donde los patrones planetarios reflejan fuerzas internas de transformación. La obra de Jung dotó a la astrología de su fundamento psicológico moderno.

Dane Rudhyar (1895-1985), filósofo y compositor visionario, redefinió la astrología como un lenguaje de evolución humana y cósmica. Fundador de la astrología humanista y transpersonal, transformó el horóscopo en un mandala de autorrealización y despertar colectivo. Su fusión de psicología, teosofía y arte dotó a la astrología de su profundidad espiritual moderna.

Vettius Valens, el astrólogo alejandrino del siglo II, escribió la Antología, una obra monumental que fusiona matemáticas, misticismo y experiencia vital. A diferencia de Ptolomeo, Valens concebía la astrología como una disciplina espiritual, más que como una ciencia. Su obra introdujo las alegrías planetarias, los señores del tiempo y el destino como participación en el orden cósmico, convirtiéndose así en la voz más auténtica de la tradición helenística.

Doroteo de Sidón, astrólogo y poeta del siglo I d. C., fue el autor del Carmen Astrologicum, el primer manual sistemático de astrología horoscópica. Su poema en cinco libros estableció las regencias triplicidades, los métodos predictivos y los fundamentos de la astrología horaria y electiva. Traducido por eruditos persas y árabes, su influencia moldeó mil años de tradición astrológica occidental.

Claudio Ptolomeo, erudito alejandrino del siglo II, escribió el Tetrabiblos, obra que transformó la astrología en una ciencia racional. Integrando la física aristotélica y la armonía cósmica, Ptolomeo distinguió la astrología legítima de la superstición y sentó las bases filosóficas que moldearon el pensamiento occidental durante siglos.

Firmicus Maternus, astrólogo y filósofo romano del siglo IV, fue el autor de Matheseos Libri VIII, el último gran tratado latino de astrología clásica. Combinando la cosmología estoica, la filosofía moral y la ley divina, concibió la astrología como una ciencia sagrada. Tras su conversión al cristianismo, Firmicus se convirtió en un puente entre el cosmos pagano y la introspección espiritual.

Al-Kindi (Ya'qub ibn Ishaq al-Kindi), filósofo bagdadí del siglo IX, dotó a la astrología de una base racional. En su obra De Radiis Stellarum, describió la influencia celeste mediante «rayos» naturales, aunando la filosofía griega, la óptica y la astrología. Sus ideas moldearon tanto el pensamiento islámico como el europeo, transformando la astrología en una ciencia de la armonía y la causalidad cósmica.

Mashallah ibn Athari (c. 740-815 d. C.), astrólogo de la corte de los califas abasíes, fue uno de los fundadores de la astrología islámica. Contribuyó a la elección del momento fundacional de Bagdad y escribió obras fundamentales sobre astrología horaria, mundana y electiva. Sintetizando las tradiciones griega, persa e india, Mashallah transformó la astrología en una ciencia rigurosa que vinculaba el cielo con el intelecto.