天地を統一した学者
古代の占星術師の中で、西洋占星術の伝統に最も深く影響を与えた人物は クラウディウス・プトレマイオス住んでいる アレクサンドリア 紀元2世紀、プトレマイオスは天文学者、地理学者、数学者、そして哲学者という多才な人物でした。彼は天体の描写だけでなく、その論理の理解も試みました。その過程で、占星術を予兆の術から、 対応関係の合理的な科学約2000年にわたって西洋が宇宙を解釈する方法を形作りました。
生涯と知的背景
プトレマイオスは、ローマ統治下においてアレクサンドリアがギリシャ学問の中心地であった時代に生きた。彼の伝記についてはほとんど知られていないが、現存する著作は百科事典的な思考を示している。彼は次のように記している。 天文学（アルマゲスト), 地理, 光学、 そして 音楽秩序立った全体としての宇宙の統一的なビジョンを織り成します。
プトレマイオスにとって、天は神の気まぐれではなく、 自然死 調和と均整によって支配されていた。彼の知的世界は深く アリストテレス派天体の運行が熱、冷、湿気、乾燥といった性質の伝達を通じて月下の世界に変化をもたらすという信仰に根ざしている。したがって、占星術は魔法ではなく、占星術の一分野である。 自然哲学.
テトラビブロス：西洋占星術の基礎
プトレマイオスの テトラビブロス （「四書」）は、歴史上最も影響力のある占星術の書物です。紀元150年頃にギリシャ語で書かれ、何世紀にもわたる占星術の実践を、理性と科学に合致する哲学的枠組みへと体系化しました。
4 冊の本の内容は次のとおりです。
第1巻 – 宇宙論的基礎: 宇宙の構造、四大元素、そして天体の運動と地上の現象との因果関係。
第2巻 – 普遍的な影響: 日食、惑星の周期、天気が集団的な状況をどのように反映するか ― 国家や気候に適用される占星術。
第3巻 – 出生占星術: 気質、運勢、性格など個人の出生図に基づいて判断します。
第4巻 – タイミングと詳細: 結婚、職業、病気、寿命などを予測します。
の中で テトラビブロスプトレマイオスは占星術を 合理的な芸術彼は純粋に占い的な方法を否定し、観察、数学、確率を重視した。彼の目標は、 正当な占星術 （自然因果関係に基づく） 迷信 （前兆または任意の兆候に基づく）。
合理的な宇宙
プトレマイオスにとって、占星術は壮大な宇宙秩序の一部であり、星と魂を結びつける理解しやすい網でした。
彼は、惑星は神の意図によってではなく、 自然な共感天候を支配する物理的な力が人間の気質も形作ります。
この見解により、占星術は哲学や初期の科学と共存することができた。占星術師は預言者ではなく、 自然哲学者—宇宙の合理的なパターンを読み取る人。
この意味で、プトレマイオスは占星術の 知的正当性異教時代とキリスト教時代の両方で存続を保証しました。
同時代人との比較
プトレマイオスのアプローチは、 ヴェティウス・ヴァレンス、彼とほぼ同時代人。
神秘主義の実践者ヴァレンスは、占星術を運命と神聖な経験に結びついた入門術と見なしました。対照的に、プトレマイオスは正確さと因果関係を追求しました。
ヴァレンスが弟子たちのために神秘家として著作したのなら、プトレマイオスは後世の人々のために科学者として著作した。
彼のモデルは占星術を単純化する一方で、占星術を限定するものでもありました。占星術の象徴的・精神的な側面を物理的なアナロジーへと還元したのです。しかし、まさにこの合理的な明快さこそが、占星術が何世紀にもわたって大学や神学体系の中で存続することを可能にしたのです。
永続的な遺産
その テトラビブロス 翻訳された アラビア語 9世紀以降 ラテン 12世紀に。これらの版を通して、プトレマイオスは 中世とルネサンスの占星術.
哲学者 アキナス, フィチーノ、 そして ケプラー 彼は権威として引用され、彼の手法は医学占星術、政治予測、自然哲学などに影響を与えた。
近代科学が天文学と占星術を切り離したにもかかわらず、プトレマイオスの精神は、天体の意味を観測可能な法則に根付かせようとする努力の中で生き残った。彼の幾何学的天文学（アルマゲスト）と因果占星術（テトラビブロス）が一体となって、統一された宇宙論、つまり秩序があり、合理的で、意味のある宇宙のビジョンを形成しました。
プトレマイオスの今日における意義
21 世紀においても、プトレマイオスの名前は占星術の知的ルーツと同義であり続けています。
この伝統を学ぶ者にとって、彼の作品は今日でも重要な疑問を提起する。
占星術は両方可能か 経験的かつ象徴的、科学と魂の両方？
プトレマイオスの答えは明確だった。宇宙は一つであり、惑星を動かす同じ調和が人間の心を形作るのだ。彼の生涯の仕事は、その統一性を記述しようとする試み、つまり星の言葉で書かれた意味の幾何学だった。
