星座运势

现代占星学之父艾伦·利奥（1860–1917 年）将这门艺术从算命转变为灵性心理学。受神智学的影响，他认为星盘描绘的是灵魂的演化，而非其命运。利奥通过他的著作和伦敦占星学会，奠定了现代人文主义和心理占星学的基础。

分析心理学的创始人卡尔·古斯塔夫·荣格（1875-1961年）将占星术重新定义为心灵的象征语言。通过他的原型和共时性理论，他揭示了占星术作为古老意义心理学的本质——行星模式反映了内在的转化力量。荣格的著作为占星术奠定了现代心理学的基础。

丹·鲁德亚尔（1895–1985 年），这位富有远见的哲学家和作曲家，将占星术重新定义为人类和宇宙演化的语言。作为人本主义和超个人占星术的创始人，他将星盘转化为自我实现和集体觉醒的曼荼罗。他对心理学、神智学和艺术的融合，赋予了占星术现代的精神深度。

公元二世纪亚历山大的占星家维提乌斯·瓦伦斯（Vettius Valens）撰写了《占星选集》（Anthology），这是一部融合了数学、神秘主义和生活经验的鸿篇巨制。与托勒密不同，瓦伦斯将占星术视为一种精神修行而非科学。他的著作引入了行星运行、时间之主和命运等概念，并将之视为参与宇宙秩序的一种方式，这使他成为希腊化传统中最具权威性的代表人物。

公元1世纪的占星家兼诗人西顿的多罗修斯（Dorotheus of Sidon）创作了《占星诗集》（Carmen Astrologicum），这是最早的系统性星盘占星手册。他的五卷本诗作确立了三元主宰关系、预测方法以及卜卦占星和择日占星的基础。经波斯和阿拉伯学者翻译后，他的影响塑造了西方一千年的占星传统。

公元2世纪亚历山大的学者克劳狄乌斯·托勒密撰写了《四书》，将占星术转变为一门理性科学。托勒密融合了亚里士多德的物理学和宇宙和谐论，将合法的占星术与迷信区分开来，并奠定了影响西方思想数个世纪的哲学基础。

公元4世纪的罗马占星家兼哲学家菲尔米库斯·马特努斯（Firmicus Maternus）著有《占星术之书》（Matheseos Libri VIII），这是古典占星术最后一部伟大的拉丁文专著。他融合了斯多葛派宇宙论、伦理哲学和神律，将占星术视为一门神圣的科学。后来皈依基督教的菲尔米库斯成为了连接异教宇宙观与灵性内省的桥梁。

九世纪巴格达哲学家雅库布·伊本·伊沙克·金迪（Al-Kindi，又名阿尔-金迪）为占星术奠定了理性基础。在他的著作《星体半径》（De Radiis Stellarum）中，他通过自然的“光线”描述了天体的影响，将希腊哲学、光学和占星术融会贯通。他的思想影响了伊斯兰和欧洲的思想，使占星术转变为一门研究和谐与宇宙因果关系的科学。

马沙拉·伊本·阿萨里（约公元740-815年），阿拔斯王朝的宫廷占星家，是伊斯兰占星术的创始人之一。他参与了巴格达建城时间的确定，并撰写了关于卜卦占星术、世俗占星术和择日占星术的开创性著作。马沙拉融合了希腊、波斯和印度的传统，将占星术发展成为一门严谨的科学，连接了天象与智慧。