スターを現代にもたらした男
20 世紀に心理学、神智学、精神科学が目覚めたとき、古い占星術とその現代的な復活の岐路に立った人物がいました。 アラン・レオ （1860～1917年）。
よく呼ばれる 「近代占星術の父」 レオは衰退していた占いの習慣を 心理的および精神的なシステム—性格、意識、そしてカルマの言語です。
彼の占星術の総合は、 神智学、 そして 自己啓発 出生図の目的を再定義しました。数世紀ぶりに占星術はもはや予測ではなく、 魂の進化を理解する.
幼少期と覚醒
生まれる ウィリアム・フレデリック・アラン ロンドンのウェストミンスターで、彼はペンネームを採用した。 アラン・レオ 彼が占星術の著作を出版し始めた頃。
貧しい家庭で育ったレオは、事務員や会計士として働き、 神智学によって創設された秘教運動 ヘレナ・ブラヴァツキー.
神智学の輪廻転生、カルマ、宇宙秩序の観点は、占星術に対する彼の理解に大きな影響を与えました。
獅子座にとって、星座は運命の輪ではなく、 生涯にわたる魂の旅の地図それぞれの星座と惑星は、魂が成長と実現のために選択した教訓を反映しています。
神智学的な宇宙
神智学の影響を受けて、レオは占星術を 精神心理学.
彼は、すべてのチャートが存在の 3 つのレベルを表現していると信じていました。
物理的な — 肉体と転生の状況。
感情的・精神的 — 気質と行動パターン。
スピリチュアル — 神聖な目的に向かって進化する高次の自己。
このアプローチは 自由意志と自己認識 占星術の中心地。
「賢者は星を支配する」とレオは書いた。「愚者は星に従う。」
彼は惑星は 原因 イベントですが 対応した 経験を引き寄せる意識の内なるパターンに。
運命から成長へ、外的な出来事から内的な意味へのこの変化は革命的でした。
性格分析としての占星術
レオの画期的な本、 あなた自身の降誕への鍵 （1910年）は占星術を科学として提示した。 性格と気質.
以前の占星術師が運命や結婚、災害の予測に重点を置いていたのに対し、レオは 自己認識 そして 道徳的発達.
彼は、 「文字読み」、後に 心理占星術.
これにより、占星術は迷信ではなく洞察を求める、教養のある新しい聴衆にも身近なものとなりました。
彼はこう書いている。
「性格は運命です。性格が変われば運命も変わります。」
レオは占星術を心理学や倫理学と結びつけることで、占星術師を スピリチュアルカウンセラー、占い師ではありません。
占星術ロッジと世界的な復興
1895年、レオは 神智学協会占星術ロッジ ロンドンは占星術の研究と改革の重要な中心地となりました。
そこで彼は同じ考えを持つ思想家たちを集めた。その中には ベッシー・レオ, チャールズ・E・O・カーター、 そして セファリアル—神智学や新たな心理学の考えと調和して占星術を近代化すること。
彼の日記 現代占星術1895年に発表されたこの本は世界中に広まり、新世代の占星術師たちにインスピレーションを与えました。
レオの影響を受けて、占星術は知的尊厳と道徳的目的を取り戻し、 魂の進化の科学 迷信というよりは。
試練と変革
レオの作品は論争を呼ばなかったわけではない。1914年、彼はイギリスで 魔術と占い行為決定論的な予測をしたとして告発された。
彼は占星術は 科学的かつ精神的な規律占いの手段ではありません。
彼の有罪判決（後に覆された）は転機となった。この瞬間から、彼は予言的な占星術を完全に放棄し、「すべての占星術は自己理解と人格の成長に向けられるべきだ」と宣言した。
この法的闘争は、 現代心理占星術—預言ではなく、導きに焦点を当てています。
遺産：神智学からユングへ
アラン・レオの改革は、後に占星術師のような人々によって発展することになる近代的な運動のきっかけとなった。 デーン・ルディアール, マーク・エドマンド・ジョーンズ、 そして リズ・グリーン.
彼が強調したのは 内面の発達、カルマ、自由意志 予想される カール・ユングの 占星術と深層心理学という新たな分野を結びつける、原型とシンクロニシティの探求。
レオ座を通して、占星術は現代にツールとして登場しました。 精神的な統合—運命を予測するものではなく、自己認識のための鏡です。
現代の先見者
アラン・レオは占星術の目的を変えました。
彼は星が人生を決めるのではなく、 魂の展開する意識を反映する.
彼の言葉によれば、星占いは「可能性のチャート」であり、自己が自分自身に気づく神聖な図表です。
そのビジョンでは、占星術師は預言者ではなく、ガリレオが外なる天界を見たのと同じくらいはっきりと他人が自分の内なる天界を見るのを助けるガイドです。
