天国の高貴な観察者
ルネッサンスの黄昏、占星術と天文学がまだ同じ木の二つの枝であった頃、 ティコ・ブラーエ （1546年 - 1601年）は記念碑的な人物として登場しました。
デンマークの貴族ブラーエは、天体観測を通して天文学に革命を起こした。 前例のないほど正確な観測、基礎を築く ケプラーの惑星運動の法則—しかし、彼はまた、 占星術的な世界観 星を神の秩序の生きた兆候と見なした人々。
ティコの人生と作品は、 中世の意味の宇宙と現代の測定の宇宙の間の転換点彼は最後の偉大な占星術師・天文学者であると同時に、最初の近代的経験科学者でもありました。
生涯と背景
貴族の家に生まれ、 クヌッドストルプ、デンマークティコはコペンハーゲンとライプツィヒで哲学、法律、天文学を学びました。1560年の皆既日食が、天体への生涯にわたる情熱の火付け役となりました。
既存の惑星表の不正確さに不満を抱き、彼は生涯をかけて 肉眼で天体を正確に測定する望遠鏡が発明される数十年前です。
1576年、キング デンマークのフリードリヒ2世 彼に島を与えた フヴェンティコが建てた場所 ウラニボルグ （「天空の城」）壮大な天文台、実験室、印刷所を備えていたこの城は、ヨーロッパ初の科学研究センターであり、天文学、錬金術、占星術を統合した知識の探求の場でした。
ティコ体系：プトレマイオスとコペルニクスの間
ティコは、次のような知的大変動の時代に生きた。 コペルニクスの地動説 （1543）。彼はコペルニクスの数学的優雅さを賞賛していたものの、地球が動くという考えをアリストテレス物理学や直接的な感覚的証拠と調和させることはできなかった。
彼は提案した 地太陽中心モデル 現在は ティコニック体系地球が中心で静止し、太陽が地球の周りを回り、他の惑星が太陽の周りを回るという世界です。
このモデルは、観測の正確さを保ちながら神学の正統性を維持し、古い宇宙論と新しい宇宙論を橋渡ししました。
皮肉なことに、ティコの正確なデータのおかげで、 ヨハネス・ケプラー彼の助手である彼は、惑星の真の楕円軌道を発見し、天文学に永遠の変革をもたらしました。
占星術と天の心
天文学者として名声を博したにもかかわらず、ティコは決して 占星術彼は天文学の自然な発展だと考えていた。彼にとって天体現象は 創造物の中の兆候恣意的な運命ではなく、神聖なパターンを明らかにします。
で ウラニボルグ彼は、惑星の配置が気質、健康、政治的出来事に影響を与えると信じ、貴族、後援者、さらには国家の出生図を作成しました。
彼はこう書いている。 「天文学は占星術の目であり、それがなければ占星術師は暗闇の中を歩くことになる。」
ティコは宇宙を 調和のとれた階層星や惑星は光と運動を通して影響を及ぼし、魔法ではなく自然の原因によって地上の出来事を形作ります。これは、 プトレマイオス そして アブ・マシャール.
しかし、彗星と新星に関する彼の記録は、天界は不変であるというアリストテレスの信念に疑問を投げかけました。1572年に超新星が出現した際、ティコはそれが大気現象ではなく、遠方の天体現象であることを証明しました。
この発見は、不変の天空の概念を打ち砕き、占星術を微妙に再定義しました。つまり、天空自体は動的で、創造的で、進化しているものなのです。
星の錬金術師
ティコはまた 錬金術師と自然哲学者金属、気象、医学に関する実験を行い、惑星の運動を支配するのと同じ原理が実験室や人体にも作用すると信じていました。
彼の 星の医学 惑星の支配と、自然に対する化学的理解の台頭を結びつけた。 パラケルスス彼は、人間と宇宙が互いに映し出す鏡であるというルネッサンスの理想を反映して、身体を宇宙のリズムに合わせることで身体を癒そうとしました。
紛争と遺産
ティコの気質は、多くの占星術で彼が支配する火星のように激しいものでした。彼の傲慢さ、政治的論争、そして他の学者との競争心は、最終的に彼をデンマークからの亡命へと導きました。
彼は晩年を プラハ の後援を受けて ルドルフ2世皇帝そこで彼は研究を続け、若者を指導した。 ヨハネス・ケプラーティコが始めた科学革命を完成させることになる人物。
1601年に彼が亡くなった後、ケプラーは彼のデータを受け継ぎ、それを使って 惑星運動の3つの法則新たな天体力学の幕開けとなった。しかしケプラーもまた占星術師であり続け、数学と意味は同じ宇宙秩序に属するというティコの信念を継承した。
ティコ・ブラーエの遺産
ティコ・ブラーエは 西洋宇宙論の移行期の魂—二つの世界の間に立つ男。
中世の精神において、彼は神のパターンを研究する科学者であり、現代の世界では精密測定の父でした。
彼のモットーはおそらく次のようなものだったでしょう。 「正確な知識によって、私たちは神の真理に近づきます。」
ティコの宇宙では、星は冷たい機械ではなく、輝く象徴であり、信仰と科学、数と意味がかつては単一の言語であったことを明らかにする神聖な幾何学の点でした。
